Nếu người đó ở nơi núi hoang đồng vắng, ngủ nghĨ một mình , các vị thiện -thần ấy thay phiên nhau can giữ không cho tai –ương chướng -nạn xâm -phạm đến thân .
Nếu hành -giả đi trong núi sâu lạc mất đường về , tụng trì chú này , thiện -thần long –vương hóa làm người lành chỉ đường dẫn lối .
Như hành -giả trụ nơi núi rừng, đồng vắng , thiếu thốn nước lửa , long -thần vì ủng hộ , hóa ra nước lửa . Đức Quán -Thế -Âm Bồ -Tát lại vì người tụng chú , nói bài kệ thanh lương tiêu -trừ tai họa rằng :
*.- Hành giả đi trong đồng núi vắng ,
*.- Gặp những cọp sói , các thú dữ ,
*.- Rắn , rít , tinh , mị , quỉ vọng , lượng ,
*.- Tụng tâm chú này khỏi bị hại
*.- Nếu đi biển cả hoặc sông hồ ,
*.- Những rồng rắn độc , loài Ma -Kiệt (56)
*.- Dạ -Xoa , La –Sát , cá rùa lớn ,
*.- Nghe tung chú này tự lánh xa ,
*.- Nếu bị quân trận giặc bao vây ,
*.- Hoặc gặp người ác đoạt tiền của ,
*.- Chí thành xưng tụng chú Đại –Bi ,
*.- Giặc cướp tự khởi lòng thương xót.
*.- Nếu bị vua , quan , quân sĩ bắt ,
*.- Gông cùm trói buộc giam ngục tù ,
*.- Chí thành xưng tung chú Đại –Bi .
*.- Vua , quan tự mở lòng ân –xá
*.- Nếu đi vào nhà nuôi sâu độc,
*.- Uống ăn để thuốc muốn hại nhau ,
*.- Chí thành xưng tung chú Đại –Bi ,
*.- Thuốc độc biến thành nước Cam -Lộ .
*.- Nữ nhơn bị nạn khi sanh sản.
*.- Khổ vì ma quái làm ngăn cản,
*.- Chí thành xưng tụng chú Đại –Bi ,
*.- Quỉ tà sợ trốn sanh an -ổn,
*.- Gặp rồng , dịch quỉ gieo hơi độc ,
*.- Nóng bức khổ đau sắp mạng chung ,
*.- Chí thành xưng tụng chú Đại –Bi
*.- Bịnh dịch tiêu trừ mạng trường -cữu.
*.- Rồng quỉ lưu hành bịnh thủng độc ,
*.- Ung –sang lỡ -lói nhiều khổ đau ,
*.- Chí thành xưng tụng chú Đại –Bi ,
*.- Khạc ra ba lần hơi độc mất.
*.- Chúng sanh đời trược khởi lòng ác,
*.- Trù ếm hại cho thỏa oán –thù ,
*.- Chí thành xưng tụng chú Đại –Bi,
*.- Liền phản trở lại người trù ếm .
*.- Chúng sanh cõi trược đời mạt pháp,
*.- Lửa dâm -dục thạnh , tâm điên đảo .
*.- Ngoại tình , xa vợ , bỏ chồng con ,
*.- Ngày đêm mãi tưởng điều sai quấy ,
*.- Nếu nay xưng tụng chú Đại –Bi ,
*.- Lửa dục tiêu trừ , tâm tà dứt ,
*.- Công lực Đại –Bi chỉ lược qua ,
*.- Nếu ta nói hết không cùng kiếp !
Khi ấy Quán -Thế -Âm –Tát lại bảo Phạm –vương rằng :
-Này Phạm –vương ! Nếu có chúng sanh nào muốn tiêu trừ tai nạn ma chướng nên lấy chỉ ngũ sắc se làm một sợi dây niệt , trước tiên tụng chú này năm biến , kế tụng hai mươi mốt biến , cứ tụng xong mỗi biến lại thắt một gút, rồi đeo nơi cổ hoặc bỏ nơi đãi để trong thân . Tầm –chú Đại –Bi này do chín mươi chín ức hằng hà sa chư Phật đời quá khứ đã nói ra . Các đức Phật ấy vì thương xót muốn cho người tu hành : công -đức lục -độ chưa đầy đủ , mau được đầy đủ , mầm bồ -đề chưa phát , mau được phát sanh ; hàng Thanh –văn chưa chứng quả , mau được chứng quả ; các vị thần tiên trong cõi đại –thiên chưa phát lòng bồ -đề , mau được phát tâm vô -thượng bồ -đề ; Nếu chúng sanh nào chưa được tín –căn đại -thừa , do sức oai thần của đà – ra –ni này , hột giống đại -thừa tự sanh mầm và tăng trưởng , lại do sức từ -bi phương tiện của ta , khiến cho sự mong cầu của họ đều được thành tựu .
-Lại nữa , trong tam –thiên đại –thiên thế giới , những chúng sanh nơi ba đường ác , ở chỗ sâu kín tối tăm , nghe thần –chú của ta đây đều được lìa khổ . Các vị Bồ -tát chưa lên bậc sơ -trụ , mau được siêu lên , cho đến mau chứng ngôi thập -trụ , mau đến quả vị Phật , thành -tựu ba mươi hai tướng tốt , tám mươi vẻ đẹp tuỳ hình . Nếu hàng Thanh –văn một phen được nghe qua chú này , hoặc biên chép , tu hành môn đà –ra –ni đây , dùng tâm chất trực như pháp mà trụ , thì bốn quả Sa –môn không cầu tự được .
Công -lực của thần chú này có thể khiến cho nước sông hồ , biển cả trong cõi đại –thiên dâng trào , vách đá , núi nhỏ , núi Thiết –vi và Tu –di thảy đều rung động , lại có thể làm cho tan nát như bụi nhỏ , những chúng sanh ở trong ấy đều phát tâm bồ-đề . Nếu chúng sanh nào , trong đời hiện tại muốn mong cầu việc chi , nên giữ trai -giới nghiêm sạch trong hai mươi mốt ngày, và tụngtrì chú Đại –bi , tất cả đều được toại nguyện . Nếu thường chí –tâm trì tụng , thì từ kiếp sống chết này đến kiếp sống chết khác , tất cả nghiệp ác đều mau tiêu diệt , tất cả chư Phật , Bồ -tát , Phạm –thiên , Đế -Thích , Thứ -thiên –vương , Thần , Tiên , Long vương thảy đều chứng biết cho . Hàng trời , Người nào thường thọ -trì tâm – chú này , như tắm gội trong sông , hồ , biển cả , nếu những chúng sanh ở trong đó được nước tắm gội của kẻ ấy dính vào thân , thì bao nhiêu nghiệp nặng tội ác thảy đều tiêu diệt , liền được siêu về tha phương tịnh -độ , hóa sanh nơi hoa sen , không còn thọ thân thai , noãn , thấp nữa . Các chúng sanh ấy chỉ nhờ chút ảnh hưởng mà còn được như thế , huống chi là chính người trì tụng . Và , như người tụng chú đi nơi đường , có ngọn gió thổi qua mình , nếu những chúng sanh ở sau được gió của kẻ ấy lướt qua y - phục , thân - thể, thì tất cả nghiệp ác ,chướng nặng thảy đều tiêu diệt , không còn đọa vào tam đồ , thường sanh ở trước chư Phật . Cho nên phải biết quả báo phước đức của người trì chú thật không thể nghĩ bàn !
Lại nữa , người trì tụng đà –ra –ni này , khi thốt ra lời nói chi , hoặc thiện hoặc ác, tất cả thiên ma , ngoại đạo , thiên , long , quỉ , thần đều nghe thành tiếng pháp âm thanh -tịnh , đối với kẻ ấy khởi lòng cung kính , tôn trọng như Phật .
Người nào trì tụng đà –ra –ni này nên biết người ấy chính là tạng Phật –thân , vì chín mươi chín ức hằng –hà –sà chư Phật đều yêu quí . Nên biết người ấy chính là tạng quang –minh , vì ánh sáng của tất cả Như –Lai đều chiếu đến nơi mình . Nên biết người ấy chính là tạng từ -bi, vì thường dùng đà –ra –ni cứu độ chúng sanh . Nên biết người ấy chính là tạng diệu –pháp , vì nhiếp hết ất cả các môn đà – ra – ni . Nên biết người ấy chính là tạng thiền -định, vì trăm ngàn tam -muội thảy đều hiện tiền . Nên biết người ấy chính là tạng thiền -định, vì trăm ngàn tam -muội thảy đều hiện tiền . Nên biết người ấy chính là tạng hư-không ,vì hằng dùng không -huệ , quán –sát chúng sanh . Nên biết người ấy là tạng vô –úy , vì thiên , long , thiện , thần , thường theo hộ -trì . Nên biết người ấy chính là tạng diệu -ngữ , vì tiếng đà –ra –ni trong miệng tuôn ra bất tuyệt . Nên biết người ấy chính là tạng thường -trụ , vì tam –tai ác -kiếp không thể làm hoại . Nên biết người ấy chính là tạng giải –thoát , vì thiên –ma ngoại đạo không thể bức não . Nên biết người ấy chính là tạng dược –vương , vì thường dùng đà –ra –ni trị bịnh chúng sanh . Nên biết người ấy chính là tạng thần –thông , vì được tự -tại dạo chơi mười phương cõi Phật . Công đức người ấy khen ngợi khôngthể cùng !