Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử vâng theo ý chỉ của Phật, liền đứng dậy đảnh lễ chân Phật, thừa oai thần của Phật, nói kệ đáp rằng: CHÁNH VĂN DỊCH NGHĨA - Giác hải tánh trừng viên, - Biển giác tánh trong lặng, Viên trừng giác nguyên diệu, Vốn đầy đủ vi diệu, Nguyên minh chiếu sanh sơ,û Chấp sáng sanh sở chiếu, Sở lập chiếu tánh vong. Sở lập tánh chiếu mất. - Mê vọng hữu hư không, - Mê vọng có hư không. Y Không lập thế giới, Do Không lập thế giới, Tưởng trừng thành quốc độ, Tưởng lặng thành Quốc Độ, Tri giác nải chúng sanh. Tri giác là chúng sanh. - Không sanh Đại Giác trung, - “Không” sanh nơi Đại Giác Như hải nhất âu phát. Như biển nổi một bọt. Hữu lậu vi trần quốc, Vô số nước hữu lậu, Giai y Không sở sanh Đều từ Không sanh khởi, Âu diệt Không bổn vô, Bọt bể Không đã diệt Huống phục chư tam hữu. Đâu thể còn tam giới. - Qui nguyên tánh vô nhị, - Về cội tánh chẳng hai, Phương tiện hữu đa môn, Phương tiện có nhiều lối, Thánh tánh vô bất thông, Bậc Thánh chẳng ngăn ngại, Thuận nghịch giai phương tiện. Thuận nghịch đều tùy nghi. Sơ tâm nhập tam muội, Sơ cơ vào chánh định, Trì tốc bất đồng luân. Nhanh chậm chẳng đồng nhau. - Sắc tưởng kết thành trần, - Quán Sắc thành nội trần, Tinh liễu bất năng triệt. Tinh vi chẳng thấu triệt. Như hà bất minh triệt, Nếu đã chẳng thấu triệt, Ư thị hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Âm thanh tập ngữ ngôn, - Âm thanh lộn ngữ ngôn, Đản y danh cú vị. Chỉ nương tựa lời Phật. Nhất phi hàn nhất thiết, Một chẳng gồm tất cả, Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Hương dĩ hiệp trung tri, - Hương do hợp mới biết, Ly tắc nguyên vô hữu. Ly thì chẳng có mùi. Bất hằng kỳ sở giác, Hợp ly tánh chẳng thường, Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Vị tánh phi bổn nhiên, - Mùi vị chẳng tự sanh, Yếu dĩ vị thời hữu, Đợi khi nếm mới có, Kỳ giác bất hằng nhất, Vị giác chẳng thường còn, Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Xúc dĩ sở xúc minh, - Xúc phải có sở xúc, Vô sở bất minh xúc, Chẳng sở thì chẳng xúc, Hợp ly tánh phi định, Hợp ly tánh chẳng định. Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Pháp xưng vi nội trần, - Pháp gọi là nội trần, Bằng trần tất hữu sở. Nương trần ắt có sở. Năng sở phi biến thiệp, Năng sở chẳng cùng khắp, Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Kiến tánh tuy động nhiên, - Tánh kiến dù rõ ràng, Minh tiền bất minh hậu, Thấy trước chẳng thấy sau, Tứ duy khuy nhất bán, Bốn phía thiếu một nửa, Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Tỷ tức xuất nhập thông, - Hơi Thở thông ra vào, Hiện tiền vô giao khí, Quán đến chẳng giao khí, (Giống như nín th��) Chi ly phi thiệp nhập, Lìa thở chẳng ngộ nhập, Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Thiệt phi nhập vô đoạn, - Thiệt nhập chẳng vô cớ, Nhân vị sanh giác liễu, Do vị sanh giác tri, Vị vong liễu vô hữu, Vị mất giác cũng mất, Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Thân dữ sở xúc đồng, - Thân với xúc đồng nhau, (5) Các phi viên giác quán, Chẳng phải Viên Giác Quán, Nhai lượng bất minh hội, Chẳng hội không ngằn mé, Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Tri căn tạp loạn tư, - Ý căn lộn vọng tưởng, Trạm liễu chung vô kiến, Chẳng thấy tánh trong lặng, Tưởng niệm bất khả thoát, Tưởng niệm chẳng giải thoát, Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Thức kiến tạp tam hòa, - Kiến, Tướng, Thức hòa hợp, Cật bổn xưng phi tướng, Cả ba vốn chẳng tướng, Tự thể tiên vô định, Tự thể đã chẳng định, Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Tâm Văn động thập phương, - Tâm Văn khắp mười phương, Sanh ư đại nhân lực, Sanh nơi đại nguyện lực, Sơ tâm bất năng nhập, Sơ cơ, chẳng thể vào, Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Tỷ Tưởng bổn quyền cơ, - Quán Mũi là phương tiện, Chỉ linh nhiếp tâm trụ, Chỉ khiến nhiếp tâm trụ, Trụ thành tâm sở trụ, Trụ thành tâm sở tru,ï (6) Vân hà hoạch viên thông? Làm sao được viên thông? - Thuyết pháp lộng âm văn, - Thuyết Pháp dùng âm thanh, Khai ngộ tiên thành giả, Khai ngộ người đã thành, Danh cú phi vô lậu, Lời nói chẳng vô lậu,