Hòa Thượng Thích Tuyên Hóa
-o0o-
Vì sao lúc bình thường chúng ta cần phải
niệm Phật? Lúc bình thường chúng ta thường
niệm Phật là để chuẩn bị cho lúc lâm chung.
Thế thì tại sao không đợi đến lúc lâm chung
rồi hãy niệm Phật? Tập quán là thói quen
được huân tập qua nhiều ngày, nhiều tháng.
Cho nên, nếu bình thường các bạn không có
tập quán niệm Phật thì đến lúc lâm chung các
bạn sẽ không nhớ ra là mình cần phải niệm
Phật. Do đó, lúc bình thường mình cần phải
học niệm Phật, tu Pháp-môn Tịnh Ðộ, đến lúc
lâm chung mới không hoảng hốt, luống cuống,
mà trái lại, sẽ an nhiên vãng sanh Thế Giới
Cực-lạc!
Vì sao chúng ta cần phải vãng sanh về Thế
Giới Cực Lạc? Là vì khi Ðức Phật A Di Ðà ở
nhân địa tu hành làm thầy tỳ kheo, Ngài đã
từng phát bốn mươi tám đại nguyện mà trong
đó có nói rằng:
"Sau khi tôi thành Phật, nếu trong mười
phương có chúng sanh nào niệm 'A-Di-Ðà Phật,'
danh hiệu của tôi, thì tôi nhất định sẽ tiếp
dẫn người đó tới thế giới của tôi, và trong
tương lai, vị ấy sẽ được thành Phật. Ở thế
giới của tôi, ai ai cũng đều hóa sanh từ hoa
sen, nên thân thể của họ hoàn toàn thanh
tịnh vô nhiễm."
Bởi Ðức Phật A Di Ðà đã phát nguyện lớn như
vậy, nên tất cả chúng sanh đều nên tu
Pháp-môn Niệm Phật, một pháp-môn rất hợp với
căn cơ của mọi người và cũng rất dễ tu.
Trong Kinh còn dạy:
Ðời Mạt Pháp, một ức người tu hành hiếm khi
có được một người đắc Ðạo; duy có tu
Pháp-môn Niệm Phật là ai cũng được độ thoát.
Ý nói rằng trong số một ức người tu hành,
hiếm hoi lắm mới có một người đắc Ðạo; chỉ
có Pháp-môn Niệm Phật là có thể giúp mọi
người vãng sanh về Thế Giới Cực Lạc và do đó
được độ thoát. Ðặc biệt là trong thời Mạt
Pháp hiện tại, niệm Phật chính là pháp môn
hợp với căn cơ của mọi người nhất.
Song, Âu Mỹ hiện nay không phải đang ở vào
thời đại Mạt Pháp mà có thể nói là đang ở
vào thời đại Chánh Pháp. Vì sao nói Âu Mỹ
đang ở vào thời đại Chánh Pháp? Vì Phật Pháp
vừa mới được truyền tới các nước ở phương
Tây và hiện đang vào lúc hưng thịnh. Do đó,
hiện tại ở Mỹ quốc có rất nhiều người rất
thích tham Thiền, tịnh tọa; đó cũng là biểu
hiện của Chánh Pháp.