1.5. Bấy giờ, một nghìn hai trăm vị A-la-hán, bậc tâm tự tại, nghĩ như vầy : "Chúng ta vui mừng được điều chưa từng có, nếu đức Thế-Tôn đều thọïký cho như các đệ tử lớn khác thời sung sướng lắm" . Đức Phật biết tâm niệm của các vị đó nên nói với ngài đại Ca-Diếp : "Một nghìn hai trăm vị A-la-hán đó, nay ta sẽ hiện tiền thứ tự mà thọ ký đạo vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác. Trong chúng đó, đệ-tử lớn của ta là Kiều-Trần-Như Tỳ kheo, sẽ cúng dường sáu muôn hai nghìn ức đức Phật, vậy sau được thành Phậthiệu là Phổ-Minh Như-Lai, Ứng-cúng, Chính-biến-tri, Minh-hạnh-túc, Thiện-thệ, Thế-gian-giải, Vô-thượng-sĩ, Điều-ngự trượng-phu,Thiên-Nhân-Sư, Phật Thế-Tôn. Năm trăm vị A-la-hán : Ông Ưu-Lâu Tần-Loa Ca-Diếp, ông Già-Da Ca-Diếp, ông Na-Đề Ca-Diếp, ông Ca-Lưu Đà-Di, ông Ưu-Đà-Di, ông A-Nâu-Lâu-Đà, ông Ly-Bà-Đa, ông Kiếp-Tân-Na, ông Bạc-Câu-La, ông Chu-Đà, ông Sa-Dà-Đà, v.v... đều sẽ được đạo vô-thượng chánh-đẳngchánh-giác, đều đồng một hiệu là Phổ-Minh. Bấy giờ đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng : 1.6. Kiều-Trần-Như Tỳ-kheo Sẽ gặp vô lượng Phật Qua vô số kiếp sau Mới được thành chánh-giác Thường phóng quang minh lớn Đầy đủ các thần thông Danh đồn khắp mười phương Tất cả đều tôn kính Thường nói pháp vô thượng Nên hiệu là Phổ-Minh Cõi nước đó thanh tịnh Bồ-Tát đều dũng mãnh Đều lên lầu gác đẹp Dạo các nước mười phương Đem đồ cúng vô thượng Hiến dâng các đức Phật Làm việc cúng đó xong Sanh lòng rất vui mừng Giây lát về bổn quốc Có sức thần như thế. Phật thọ sáu muôn kiếp Chánh pháp trụ bội thọ Tượng pháp lại hơn chánh Pháp diệt trời người lo 1.7. Năm trăm Tỳ-kheo kia Thứ tự sẽ làm Phật Đồng hiệu là Phổ-Minh Thứ lớp thọ ký nhau : Sau khi ta diệt độ Ông đó sẽ làm Phật Thế gian của ông độ Cũng như ta ngày nay Cõi nước đó nghiêm sạch Và các sức thần thông Chúng Thanh-văn Bồ-Tát Chánh pháp cùng tượng pháp Thọ mạng kiếp nhiều ít Đều như trên đã nói Ca-Diếp! Ông đã biết Năm trăm vị tự tại Các chúng Thanh-văn khác Cũng sẽ làm như thế Vị nào vắng mặt đây Ông nên vì tuyên nói. 1.8. Bấy giờ, năm trăm vị A-la-hán ở trước Phật được thọ ký xong, vui mừng hớn hở liền từ chỗ ngồi đứng dậy đến trước Phật, đầu mặt lạy chân Phật ăn năn lỗi của mình mà tự trách : Thế-Tôn ! Chúng con thường nghĩ như vầy, tự cho mình đã được rốt ráo diệt độ, nay mới biết đó là như người vô trí. Vì sao? Chúng con đáng được trí huệ của Như-Lai mà bèn tự lấy trí nhỏ cho là đủ. Thế-Tôn! Thí như có người đến nhà bạn thân say rượu mà nằm, lúc đó người bạn thân có việc quan phải đi, lấy châu báu vô giá cột trong áo của gã say, cho nó rồi đi. Gã đó say mèm đều không hay biết, sau khi dậy bèn dạo đi đến nước khác, vì việc ăn mặc mà phải gắng sức cầu tìm rất là khổ nhọc, nếu có được chút ít bèn cho là đủ. Lúc sau người bạn thân gặp gỡ thấy gã bèn bảo rằng : "Lạ thay! Anh này sao lại vì ăn mặc mà đến nỗi này. Ta lúc trước muốn cho anh được an vui tha hồ thụ năm món dục, ở ngày tháng năm dó, đem châu báu vô giá cột vào trong áo anh nay vẫn còn đó mà anh khôngbiết, lại đi nhọc nhằn sầu khổ để cầu tự nuôi sống thực là khờ lắm; nay anh nên đem ngọc báu đó đổi chác lấy đồ cần dùng thì thường được vừa ý không chỗ thiếu thốn. Đức Phật cũng lại như vậy, lúc làm Bồ-Tát giáo hóa chúng con, khiến phát lòng cầu nhứt-thiết-trí, mà chúng con liền bỏ quên không hay không biết. Đã được đạo A-la-hán tự nói là diệt-độ, khổ nhọc nuôi sống được chút ít cho là đủ, tất cả trí nguyện vẫn còn chẳng mất. Ngày nay đức Thế-Tôn giác ngộ chúng con mà nói rằng : "Các Tỳ-kheo! Đạo của các ông không phải rốt ráo diệt. Ta từ lâuđã khiến các ông gieo căn lành của Phật, dùng sức phương tiện chỉ tướng Niết-bàn mà các ông cho là thật được diệt độ". Thế-Tôn! Chúng con nay mới biết mình thật là Bồ Tát được thọ ký sẽ thành đạo vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác. Vì nhân-duyên đó lòng rất vui mừng được điều chưa từng có. Bấy giờ, ông A-Nhã Kiều-Trần-Như muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng : 1.9. Chúng con nghe vô thượng Tiếng thọ ký an ổn Vui mừng chưa từng có Lạy Phật trí vô lượng. Nay ở trước Thế-Tôn Tự hối các lỗi quấy Trong Phật báu vô lượng Được chút phần Niết-bàn Bèn tự cho là đủ. Như người ngu vô trí Thí như người nghèo cùng Qua đến nhà bạn thân Nhà đó rất giàu lớn Bày đủ các tiệc ngon Đem châu báu vô giá Cột dính trong vạt áo Thầm cho rồi bỏ đi Gã say nằm không hay Sau khi gã tỉnh dậy Dạo đi đến nước khác Cầu ăn mặc tự sống Nuôi sống rất khốn khổ Được ít cho là đủ Chẳng lại muốn đồ tốt Chẳng biết trong vạt áo Có châu báu vô giá Người thân hữu cho châu Sau gặp gã nghèo này Khổ thiết trách gã rồi Chỉ cho châu trong áo. Gã nghèo thấy châu đó Lòng gã rất vui mừng Giàu có các của cải Tha hồ hưởng ngũ dục. Chúng con cũng như vậy Thế-Tôn từ lâu xưa Thường thường giáo hóa cho Khiến gieo nguyện vô thượng Chúng con vì vô trí Chẳng hay cũng chẳng biết Được chút phần Niết-bàn Cho đủ chẳng cầu nữa. Nay Phật giác ngộ con Nói chẳng phải thật diệt. Được Phật huệ vô thượng Đó mới là thật diệt Con nay từ Phật nghe Thọ ký việc trang nghiêm Cùng tuần tự thọ ký Thân tâm khắp vui mừng.