5. - Ví như vị lương-y, trí-tuệ sáng-suốt, khéo luyện phương thuốc trị các bệnh. Người đó nhiều con cái, hoặc mười, hai mươi nhẫn đến số trăm, do có sự duyên đến nước xa khác. Sau lúc đó các người con uống thuốc độc khác, thuốc phát muộn-loạn lăn-lộn trên đất. Bãy giờ, người cha từ nước xa trở về nhà. Các con uống thuốc độc, hoặc làm mất bản tâm, hoặc chẳng mất, xa thấy cha về đều rất vui mừng, quỳ lạy hỏi thăm: "An-lành về an-ổn. Chúng con ngu-si, lầm uống thuốc độc, xin cứu lành cho, lại ban thọ-mệnh cho chúngcon." Cha thấy các con khổ não như thế, y theo các kinh phương, (12) tìm cỏ thuốc tốt, mùi sắc vị ngon, thảy đều đầy-đủ. Đâm nghiền hòa-hợp, đưa bảo các con uống mà nói rằng: "Thuốc đại lương-dược này mùi sắc vị ngon, thảy đều đầy đủ, các con nên uống, mau trừ khổ-não, không còn lại có các bệnh-hoạn". Trong các con, những người chẳng thất tâm, thấy thuốc lương dược ấy, sắc hương đều tốt, liền bèn uống đó, bệnh trừ hết, được lành mạnh. Ngoài ra, những người thất tâm, thấy cha về dầu cũng vui mừng hỏi thăm, cầu xin trị bệnh, song trao thuốc cho mà không chịu uống. Vì sao? Vì hơi độc đã thâm-nhập làm mất bản tâm, nơi thuốc tốt thơm đẹp này mà cho là không ngon. Người cha nghĩ rằng: "Người con này đáng thương, bị trúng độc, tâm đều điên-đảo, dầu thấy ta về, mừng cầu xin cứu lành, nhưng thuốc tốt như thế, mà ch��ng chịuuống, nay ta bày chước phương-tiện, khiến chúng uống thuốc này". Nghĩ thế rồi liền bảo rằng: "Các con phải biết, ta nay già suy, giờ chết đã đến, thuốc "lương-dược" tốt này nay để �� đây, các con nên lấy uống, chớ lo không lành". Bảo thế, rồi lạì đến nước khác, sai sứ về nói: "Cha các ngươi đã chết". Bãy giờ, các con nghe cha chết, lòng rất sầu khổ mà nghĩ rằng: "Nếu cha ta còn, thương xót chúng ta,có thể được cứu hộ, hôm nay bỏ ta xa chết ở nước khác". Tự nghĩ mình nay côi cút, không có chổ cậy nhờ, lòng thường bi-cảm, tâm bèn tỉnh ngộ biết thuốc này,sắc hương vị ngon, liền lấy uống đó, bệnh độc đều lành. Người cha nghe các con đều đã lành mạnh, liền trở về cho các con đều thấy. Các Thiện-nam-tử! Ý ông nghĩ sao? Vả có người nào có thể nói ông lương y đó mắc tội hư-dối chăng? - Thưa Thế-Tôn, không thể được! Phật nói: "Ta cũng như thế, từ khi thành Phật đến nay đã vô-lượng vô-biên trăm nghìn muôn ức na-do-tha a-tăng-kỳ kiếp, vì chúng sinh dùng sức phương-tiện nói: "sẽ diệt độ", cũng không ai có thể đúng như pháp mà nói ta có lỗi hư dối. Khi đó, đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng: 6. - Từ ta thành Phật lại Trải qua các kiếp số Vô-lượng trăm nghìn muôn A-tăng-kỳ ức năm Thường nói pháp giáo-hóa Vô-số ức chúng-sinh Khiến vào nơi Phật-đạo Đến nay vô-lượng kiếp Vì độ chúng-sinh vậy Phương-tiện hiện Niết-bàn Mà thực chẳng diệt-độ Thường trụ đây nói pháp Ta thường trụ ở đây Dùng các sức thần-thông Khiến chúng-sinh điên-đảo Dầu gần mà chẳng thấy Chúng thấy ta diệt-độ Rộng cúng-dàng Xá-lợi Thảy đều hoài luyến mộ Mà sinh lòng khát-ngưỡng, Chúng-sinh đã tín-phục Ngay thực ý diệu-hòa Một lòng muốn thấy Phật Chẳng tự tiếc thân mệnh Giờ ta cùng chúng tăng Đều ra khỏi Linh-Thứu Ta nói với chúng-sinh Thường ở đây chẳng diệt Vì dùng sức phương-tiện Hiện có diệt chẳng diệt. Nước khác có chúng-sinh Lòng cung-kính tín-nhạo Ta ở lại trong đó Vì nói pháp vô-thượng Ông chẳng nghe việc đó Chỉ nói ta diệt-độ. Ta thấy các chúng-sinh Chìm ở trong khổ-não Nên chẳng vì hiện thân Cho kia sinh khát-ngưỡng Nhân tâm kia luyến-mộ Hiện ra vì nói pháp Sức thần-thông như thế Ở trong vô-số kiếp Thường tại núi Linh-Thứu Và các trụ xứ khác. Chúng-sinh thấy tận kiếp Lúc lửa lớn thiêu đốt Cõi ta đây an-ổn Trời người thường đông vầy Vườn rừng các nhà gác Những món báu trang-nghiêm Cây báu nhiều hoa trái Chỗ chúng-sinh vui chơi Các trời đánh trống trời Thường trổi những kỹ nhạc Rưới hoa mạn-đà-la Cúng Phật và đại-chúng. Tịnh-độ ta chẳng hư Mà chúng thấy cháy rã Lo-sợ các khổ-não Như thế đều đầy-dẫy Các chúng-sinh tội đó Vì nhân-duyên nghiệp dữ Quá a-tăng-kỳ kiếp Chẳng nghe tên Tam-bảo. Người nhu-hòa ngay thực Có tu các công-đức Thời đều thấy thân ta Ở tại đây nói pháp. Hoặc lúc vì chúng này Nói Phật thọ vô-lượng, Người lâu thấy Phật Vì nói Phật khó gặp. Trí-lực ta như thế Tuệ-Quang soi vô-lượng Thọ-mệnh vô-số kiếp Tu hành lâu cảm được. Các ông người có trí Chớ ở đây sinh nghi Nên dứt khiến hết hẳn Lời Phật thật không dối. Như lương-y chước khéo Vì để trị cuồng-tử Thực còn mà nói chết Không thể nói hư-dối. Ta là cha trong đời Cứu các người đau-khổ Vì phàm-phu điên-đảo Thực còn mà nói diệt, Vì cớ thường thấy ta Mà sinh lòng kiêu-tứ Buông-lung ham ngũ-dục Sa vào trong đường dữ. Ta thường biết chúng-sinh Hành-đạo chẳng hành-đạo Tùy chổ đáng độ được Vì nói các pháp-môn Hằng tự nghĩ thế này: Lãy gì cho chúng-sinh Được vào tuệ vô-thượng Mau thành-tựu thân Phật.