8.- Bãy giờ, đức Thích-Ca Mâu-ni Phật bảo ngài Di-Lặc Bồ-tát: "Hay thay! Hay thay! A-Dật-Đa (9), bèn có thể hỏi Phật việc lớn như thế, các ông phải chung một lòng, mặc giáp tinh-tấn, phát ý bền vững. Nay đức Như-Lai muốn hiển-phát tuyên-bày trí-tuệ của cácđức Phật, sức thần-thông tự-tại của các đức Phật, sức sư-tử mạnh nhanh của các đức Phật, sức uy thế mạnh lớn của các đức Phật". Khi đó, đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng: Phải một lòng tinh-tấn Ta muốn nói việc này Chớ nên có nghi-hối Trí Phật chẳng nghĩ bàn Ông nay gắng sức tin Trụ nơi trong nhẫn thiện Chỗ pháp xưa chưa nghe Nay đều sẽ được nghe Nay ta an-ủi ông Chớ ôm lòng nghi sợ Phật không lời chẳng thực Trí-tuệ chẳng nghĩ bàn Phật được pháp bậc nhất Rất sâu khó phân biệt Như thế nay sẽ nói Các ông một lòng nghe. 9.- Khi đức Thế-Tôn nói kệ đó, bảo ngài Di-Lặc Bồ-tát: "Nay ta ở trong đại-chúng này, tuyên bảo các ông. A-Dật-Đa! Các hàng đại Bồ-tát vô-lượng vô-số a-tăng-kỳ, từ dưới đất vọt ra mà các ông từ xưa chưa từng thấy đó, chính ta ở cõi Ta-bà lúc được vô-thượngchính-đẳng chính-giác rồi, giáo-hóa chỉ dẫn các Bồ-tát đó, điều-phục tâm kia khiến phát đạo-tâm. Các vị Bồ-tát đó, ở phía dưới cõi Ta-bà, cõi đó trụ giữa hư-không, ở trong các kinh điển đọc tụng thông lẹ, suy ngẫm rõ hiểu, nghĩ tưởng chân-chính. A-Dật-Đa! Các Thiện-nam-tử đó chẳng thích ở trong chúng nhiều nói bàn, thường ưa ở chỗ vắng, siêng tu tinh-tấn chưa từng thôi dứt. Cũng chẳng nương tựa người trời mà ở, thường ham trí-tuệ sâu không có chướng-ngại, cũng thường ham nơi pháp của đức Phật, chuyên lòng tinh-tấn cầu tuệ vô-thượng. Lúc đó, đức Thế-Tôn muốn tuyên l��i nghĩa trên mà nói kệ rằng: A-Dật ông nên biết! Các Bồ-tát lớn này Từ vô-số kiếp lại Tu-tập trí-tuệ Phật Đều là ta hóa-độ Khiến phát đại-đạo tâm Chúng đó là con ta Y chỉ thế-giới này Thường tu-hạnh đầu-đà Chỉ thích ở chỗ vắng Bỏ đại-chúng ồn náo Chẳng ưa nói bàn nhiều, Các vị đó như thế Học tập đạo-pháp ta Ngày đêm thường tinh-tấn Vì để cầu Phật-đạo Ở phương dưới Ta-bà Trụ giữa khoảng hư-không Sức chí niệm bền-vững Thường siêng cầu trí-tuệ Nói các món pháp mầu Tâm kia không sợ-sệt. Ta ở thành Già-Da Ngồi dưới gốc Bồ-Đề Thành bậc tối chính-giác Chuyển pháp-luân vô-thượng Rồi mới giáo-hóa đó Khiến đều phát đạo-tâm Nay đều trụ bất-thối Đều sẽ được thành Phật. Nay ta nói lời thực Các ông một lòng tin Ta từ lâu xa lại Giáo-hóa các chúng đó. 10.- Lúc bấy giờ, ngài Di-Lặc Bồ-tát cùng vô-số chúng Bồ-tát, lòng sinh nghi-hoặc, lấy làm lạ chưa từng có mà nghĩ rằng: "Thế nào đức Thế-Tôn ở trong thời-gian rất ngắn mà có thể giáo-hóa vô-lượng vô-biên a-tăng-kỳ các đại Bồ-tát đó, làm cho trụ nơi vô-thượng chính-đẳng chính-giác". Liền bạch Phật rằng: "Thế-Tôn! Đức Như-Lai lúc làm Thái-Tử rời khỏi cung dòng Thích, ngồi nơi đạo-tràng cách thành Già-Da chẳng bao xa, được thành vô-thượng chính-đẳng chính-giác. Từ đó đến nay mới hơn bốn mươi năm, đức Thế-Tôn thế nào ở trong thời-gian ngắn đó làm nên Phật sự lớn! Do thế-lực của Phật, do công-đức của Phật, giáo-hóa vô-lượng chúng Bồ-Tát lớn như thế sẽ thành vô-thượng chính-đẳng chính-giác? Thế-Tôn! Chúng đại Bồ-tát này giả sử có người trong nghìn muôn ức kiếp đếm không thể hết, chẳng được ngằn mé, chúng đó từ lâu nhẫn lại, ở nơi vô-lượng vô-biên các đức Phật, trồng các gốc lành, thành-tựu đạo Bồ-tát thường tu phạm-hạnh. Thế-Tôn! Việc như thế đời rất khó tin. Thí như có người sắc đẹp tóc đen, tuổi hai mươi lăm, chỉ người trăm tuổi, nói đó chỉ là con của ta. Người trăm tuổi nọ cũng chỉ gã tuổi nhỏ nói là cha ta, đẻ nuôi ta thảy, việc đó khó tin. Đức Phật cũng như thế. Từ lúc thành đạo nhẫn đến nay, kỳ thực chưa bao lâu, mà các đại-chúng Bồ-tát đó, đã ở nơi vô-lượng nghìn muôn ức kiếp, vì Phật-đạo nên siêng tu tinh-tấn, khéo nhập xuất trụ nơi vô-lượng nghìn muôn ức tam-muội (11) được thần-thông lớn, tu hạnh thanh-tịnh đãlâu, khéo hay thứ đệ tập các pháp lành, giỏi nơi vấn-đáp, là báu quý trong loài người, tất cả thế-gian rất là ít có. Ngày nay đức Thế-Tôn mới nói, lúc được Phật đạo, bắt đầu khiến kia phát tâm, giáo-hóa chỉ dạy dìu-dắt, làm cho kia hướng về vô-thượng chính-đẳng chính-giác. Đức Thế-Tôn thành Phật chưa bao lâu mà bèn có thể làm được việc công-đức lớn này. Chúng con dầu lại tin Phật tùy cơ-nghi nói pháp, lời Phật nói ra chưa từng hư-vọng, chỗ Phật biết thảy đều thông suốt, như các Bồ-tát mới phát tâm, sau khi Phật diệt-độ nếu nghe lời này boặc chẳng tin nhận, sinh nhân-duyên tội-nghiệp phá chính-pháp. Kính thưa Thế-Tôn! Mong vì chúng giải nói trừ lòng nghi của chúng con, và các-thiện-nam-tử đời vị-lai nghe vi��c này rồi cũng chẳng sinh nghi. Lúc đó ngài Di-Lặc muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng: 11.- Phật xưa từ dòng Thích Xuất-gia gần Già-da Ngồi dưới cây Bồ-đề Đến nay còn chưa xa. Các hàng Phật-tử này Số đông không thể lường Lâu đã tu Phật-Đạo Trụ nơi sức thần-thông Khéo học đạo Bồ-tát Chẳng nhiễm pháp thế-gian Như hoa sen trong nước Từ đất mà vọt ra Đều sinh lòng cung-kính Đứng nơi trước Thế-Tôn, Việc đó khó nghĩ bàn Thế nào mà tin được Phật được đạo rất gần Chỗ thành-tựu rất nhiều Mong vì trừ lòng nghi Như thực phân-biệt nói Thí như người trẻ mạnh Tuổi mới hai mươi lăm Chỉ người trăm tuổi già Tóc bạc và mặt nhăn: Bọn này của ta sinh Con cũng nói là cha Cha tr�� mà con già Mọi người đều chẳng tin. Thế-Tôn cũng như thế Được đạo đến nay gần Các chúng Bồ-Tát này Chí vững không hiếp nhược Từ vô-lượng kiếp lại Mà tu đạo Bồ-tát Giỏi nơi gạn hỏi đáp Tâm kia không sợ-sệt Nhẫn-nhục lòng quyết-định Đoan-chính có uy-đức Mười-phương Phật khen-ngợi Khéo hay phân-biệt nói Chẳng thích ở trong chúng Thường ưa ở thuyền-định Vì cầu Phật đạo vậy Trụ hư-không phương dưới. Chúng con từ Phật nghe Nơi việc này không nghi Nguyện Phật vì người sau Diễn nói khiến rõ hiểu, Nếu người ở kinh này Sinh nghi lòng chẳng tin Liền phải đọa đường dữ Mong nay vì giải nói: Vô-lượng Bồ-tát đó Thế nào thời-gian ngắn Giáo-hóa khiến phát tâm Mà trụ bậc bất-thối?