1.6. Lúc đó, các đức Phật đều ngồi tòa sư-tử dưới cây báu, đều sai vị thị giả qua thăm viếng đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật, đều đưa cho đầy bụm hoa báu mà bảo thị-giả rằng: Thiện-nam-tử! Ngươi qua đến núi Kỳ-xà-Quật, chỗ của đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật, theo như lời của ta mà thưa cùng Phật thế này: "Như-Lai có được ít bệnh ít khổ sức khỏe an vui, và chúng Bồ-Tát cùng Thanh-văn đều an ổn chăng?" Rồi đem hoa báu này rải trên Phật để cúng dường mà thưa rằng: "Đức Phật kia cùng muốn mở tháp báu này." Các đức Phật sai người đến cũng như vậy. Bấy giờ, đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật thấy các vị Phật của mình phân thân đến ngồi trên tòa sư-tử, đều nghe các Phật cùng muốn đồng mở tháp báu, Phật liền từ chổ ngồi đứng dậy trụ trên hư không, tất cả hàng bốn chúng đồng đứng dậy chấp tay một lòng nhìn Phật. Khi ấy đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật dùng ngón tay hữu mở cửa tháp bảy báu vang ra tiếng lớn, như tháo khóa chốt mở cửa thành lớn.Tứcthời tất cả chúng trong hội đều thấy đức Đa-Bảo Như-Lai ở trong tháp báu ngồi tòa sư-tử, toàn thân không rã như vào cảnh thiền định lại nghe Phật đó nói: "Hay thay! Hay thay! Thích-Ca Mâu-Ni Phật sướng thích nói kinh Pháp-Hoa đó, ta vì nghe kinh đó mà đếncõi này." Bấy giờ, hàng tứ chúng thấy đức Phật đã diệt độ vô lượng nghìn muôn ức kiếp về trước nói lời như thế đều khen là việc chưa từng có, đều đem hoa trời báu rải trên đức Phật Đa-Bảo và Phật Thích-Ca Mâu-Ni. Lúc đó đức Đa-Bảo Phật ở trong tháp báu chia nửa tòa cho Thích-Ca Mâu-Ni Phật mà nói rằng: "Thích-Ca Mâu-Ni có thể đến ngồi trên tòa này." Tức thời đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật vào trong tháp báu ngồi xếp bằng trên nửa tòa đó. Bấy giờ, hàng đại chúng thấy hai đức Như-Lai xếp bằng trên tòa sư tử trong tháp bảy báu thời đều nghĩ rằng: "Đức phật ngồi trên cao xa, cúi mong đức Như-Lai dùng sức thần thông làm cho bọn chúng con đều được ở trên hư không". Tức thời đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật dùng sức thần thông tiếp hàng đại chúng đều ở hư không, rồi dùng tiếng lớn mà khắp bảo đó rằng: "Ai có thể ở trong cõi Ta-bà này rộng nói kinh Diệu-Pháp Liên-Hoa nay chính phải lúc. Như-Lai không bao lâu sẽ vào Niết-bàn, Phật muốn đem kinh Pháp-Hoa này phó chúc cho có người". Khi ấy, đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng: 1.7. Đấng Thánh-chúa Thế-Tôn. Dù diệt độ đã lâu Ở trong tháp báu này Còn vì pháp mà đến Các ông lại thế nào Há chẳng siêng vì pháp? Phật Đa-Bảo diệt độ Đã vô lượng số kiếp Nơi nơi đến nghe pháp Vì khó gặp được vậy. Phật kia bản nguyện rằng: Sau khi ta diệt độ Nơi nơi tháp ta qua Thường vì nghe Pháp-Hoa Lại vô lượng các Phật. Số nhiều như hằng sa Của ta phân thân ra Vì muốn đến nghe pháp Và cùng để ra mắt Phật diệt độ Đa-Bảo. Nên đều bỏ cõi đẹp. Cùng với chúng đệ tử Trời, người, rồng thần thảy Và các việc cúng dường Muốn pháp lâu ở đời Cho nên đến cõi này. Ta vì các Phật ngồi Dùng sức thần thông lớn Dời vô lượng trời người Làm cho nước thanh tịnh. Các đức Phật mỗi mỗi Đều đến dưới cây báu Như hoa sen trang nghiêm Nơi ao báu trong sạch Dưới mỗi cây báu đó Có tòa báu sư-tử(8) Phật xếp bằng ngồi trên Sáng suốt rất đẹp đẽ Như giữa đêm tối tăm Đốt đuốc lớn lửa sáng. Thân Phật thoảng hương thơm Bay khắp mười phương nước Chúng sanh được hương xông Vui mừng không kể xiết Thí như luồng gió lớn Thổi lay nhánh cây nhỏ Dùng cách phương tiện đó Làm cho Pháp ở lâu. 1.8. Nói cùng hàng đại chúng Sau khi ta diệt độ Ai có thể hộ trì Đọc nói kinh Pháp này Thời nay ở trước Phật Nên tự phát lời thệ. Coi Phật Đa-Bảo kia Dầu đã diệt từ lâu Do bản thệ nguyện rộng Mà còn rền tiếng lớn. Đức Đa-Bảo Như-Lai Và cùng với thân ta Nhóm họp các hóa Phật Phải nên biết ý này. Các hàng Phật tử thảy Ai có thể hộ pháp Nay nên pháp nguyện lớn Khiến pháp ở đời lâu Có ai hay hộ được Kinh Diệu-Pháp-Hoa này Thời là đã cúng dường Thích-Ca cùng Đa-Bảo. Đức Đa-Bảo Phật đây Ở trong tháp báu lớn Thường dạo qua mười phương Vì để nghe kinh này. Cũng là để cúng dường Các hóa Phật đến nhóm Trang nghiêm rất sáng đẹp Các thế giới vô lượng. Nếu người nói kinh này Thời là đã thấy ta Cùng Đa-Bảo Như-Lai Và các vị hóa Phật. 1.9. Các Thiện-nam-tử này Đều nên suy nghĩ kỹ Đây là việc rất khó Phải phát nguyện rộng lớn Bao nhiêu kinh điển khác Số nhiều như hằng sa Dầu nói hết kinh đó Cũng chưa đủ làm khó, Hoặc đem núi Diệu-Cao Ném để ở phương khác Cách vô s�� cõi Phật Cũng chưa lấy làm khó. Nếu người dùng ngón chân Động cõi nước Đại-thiên Ném xa qua cõi khác Cũng chưa lấy làm khó, Hoặc đứng trên Hữu-Đảnh Nói vô lượng kinh khác Vì để dạy bảo người Cũng chưa lấy làm khó. Nếu sau lúc Phật diệt Người ở trong đời ác Có thể nói kinh này Đây thì rất là khó, Giả sử lại có người Dùng tay nắm hư không Để mà khắp dạo đi Cũng chưa lấy làm khó. Sau khi ta diệt độ Nếu người tự thư trì(9) Hoặc bảo người thư trì Đây thời là rất khó, Hoặc đem cả cõi đất Để trên móng ngón chân Bay lên đến Phạm-Thiên Cũng chưa lấy làm khó, Sau khi Phật diệt độ Người ở trong đời ác Tạm đọc kinh pháp này Đây thì mới là khó. Giả sử gặp ki��p Thiêu(10) Gánh mang những cỏ khô Vào lửa không bị cháy Cũng chưa lấy làm khó, Sau khi ta diệt độ Nếu người trì kinh này Vì một người mà nói Đây thì mới là khó Hoặc người trì tám muôn Bốn nghìn các tạng pháp Đủ mười hai bộ kinh Vì người mà diễn nói Khiến các người nghe pháp Đều được sáu thần thông Dù được như thế đó Cũng chưa lấy làm khó Sau khi ta diệt độ Nghe lãnh kinh điển này Hỏi nghĩa thú trong kinh Đây thì mới là khó. Hoặc có người nói pháp Làm cho nghìn muôn ức Đến vô lượng vô số Hằng-hà-sa chúng sanh Chứng được A-la-hán Đủ sáu phép thần thông Dầu có lợi ích đó Cũng chưa phải là khó, Sau khi ta diệt độ Nếu người hay phụng trì Những kinh điển như đây Đây thì là rất khó. 1.10. Ta vì hộ Phật đạo Ở trong vô lượng cõi Từ thuở trước đến nay Rộng nói nhiều các kinh Mà ở trong kinh đó Kinh này là bậc nhứt Nếu có người trì được Thì là trì thân Phật, Các Thiện-nam-tử này Sau khi ta diệt độ Ai có thể thọï trì Và đọc tụng kinh này Thì nay ở trước Phật Nên tự nói lời thệ. Kinh pháp đây khó trì Nếu người tạm trì đó Thời ta rất vui mừng Các đức Phật cũng thế Người nào được như vậy Các đức Phật thường khen Đó là rất dũng mãnh Đó là rất tinh tấn Gọi là người trì giới Bậc tu hạnh Đầu-đà(11) Thời chắc sẽ mau được Quả vô thượng Phật đạo. Có thể ở đời sau Đọc trì kinh pháp này Là chơn th��t Phật tử Trụ ở bậc thuần thiện, Sau khi Phật diệt độ Có thể hiểu nghĩa này Thì là mắt sáng suốt Của trời người trong đời Ở trong đời kinh sợ Hay nói trong chốc lát Tất cả hàng trời người Đều nên cúng dường đó.