1.4. Dược-Vương! Nơi nơi, chổ chổ, hoặc nói, hoặc đọc, hoặc tụng, hoặc chép, hoặc chỗ có quyển kinh này đều nên dựng thápbằng bảy thứ báu cho tột cao rộng đẹp đẽ, chẳng cần để xá-lợi. Vì sao? Vì trong đó đã có toàn thân của đức Như-Lai rồi. Tháp đó nên dùng tất cả hoa, hương, chuỗi ngọc, lọng lụa, tràng phan, kỹ nhạc, ca tụng, để cúng dường cung kính tôn trọng ngợi khen. Nếu có người thấy được pháp này mà lễ lạy cúng dường, phải biết những người đó đều gần đạo vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác. Dược-Vương! Có rất nhiều người tại gia làm đạo Bồ-Tát, nếu chẳng có thể thấy nghe, đọc tụng, biên chép thọï trì, cúng dường đượckinh Pháp-Hoa này, phải biết người đó chưa khéo tu đạo Bồ-Tát. Nếu có người được nghe kinh điển này, mới là khéo tu đạo Bồ-Tát.Có chúng sanh nào cầu Phật đạo hoặc thấy hoặc nghe kinh Pháp-Hoa này, nghe xong tin hiểu thọ trì, nên biết người đó được gần đạo vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác. Dược-Vương! Thí như có người khát tìm nước ở nơi gò cao kia xoi đào tìm đó, vẫn thấy đất khô biết rằng nước còn xa, ra công đào không thôi, lần thấy đất ướt rồi thấy đến bùn, tâm người đó quyết chắc biết rằng nước ắt gần. Bồ-Tát cũng lại như thế, nếu chưa nghe chưa hiểu chưa có thể tu tập kinh Pháp-Hoa này, phải biết người đó cách đạo vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác còn xa. Nếu được nghe hiểu suy gẫm tu tập kinh này, thời chắc biết được gần vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác. Vì sao? Vì đạo vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác của Bồ-Tát đều thuộc kinh này, kinh này mở môn phương tiện bày tướng chân thật. Tạng kinh Pháp-Hoa này, xa kín nhiệm sâu không có người đến được, nay Phật vì giáo hóa để thành tựu Bồ-Tát mà chỉ bày cho. Dược-Vương! Nếu có Bồ-Tát nghe kinh Pháp-Hoa này mà kinh nghi sợ sệt, phải biết đó là Bồ-Tát mới phát tâm. Nếu hàng Thanh-văn nghe kinh này mà kinh nghi sợ sệt, phải biết đó là hàng tăng-thượng-mạn.(7) 1.5. Dược-Vương! Nếu có người thiện-nam, người thiện-nữ nào, sau khi đức Như-Lai diệt độ muốn vì hàng bốn chúng mà nói kinh Pháp-Hoa này thời phải nói cách thế nào? Người thiện-nam, thiện-nữ đó phải vào nhà Như-Lai, mặc y Như-Lai, ngồi tòa Như-Lai, rồi mới nên vì bốn chúng mà rộng nói kinh này. Nhà Như-Lai chính là tâm từ bi lớn đối với trong tất cả chúng sanh, y Như-Lai chính là lòng nhu hòa nhẫn nhục, tòa Như-Lai chínhlà nhứt thiết pháp không. An trụ trong đây, sau rồi dùng tâm không biếng trễ vì các Bồ-Tát và bốn chúng rộng nói kinh Pháp-Hoa này. Dược-Vương! Bấy giờ ta ở nước khác sai hàng hóa nhơn làm chúng nhóm nghe pháp của người đó, ta cũng sai hóa Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni,Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di nghe người đó nói pháp. Các người biến hóa đó nghe pháp tin nhận thuận theo không hề trái. Nếu người nói pháp ở chổ vắng vẻ, ta liền sai nhiều trời, rồng, quỉ, thần, Càn-thát-bà, A-tu-la v.v... nghe người đó nói pháp. Ta dầu ở nước khác nhưng luôn luôn khiến người nói pháp đó được thấy thân ta. Nếu ở trong kinh này quên mất câu lối, ta lại vì nói cho đó được đầy-đủ. Bấy giờ, đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng: 1.6. Muốn bỏ tánh biếng lười Nên phải nghe kinh này Kinh này khó được nghe Người tin nhận cũng khó. Như người khát cần nước Xoi đào nơi gò cao Vẫn thấy đất khô ráo Biết cách nước còn xa Lần thấy đất ướt bùn Quyết chắc biết gần nước Dược-Vương! Ông nên biết Các người như thế đó Chẳng nghe kinh Pháp-Hoa Cách trí Phật rất xa, Nếu nghe kinh sâu này Quyết rõ pháp Thanh-văn Đây là vua các kinh Nghe xong suy gẫm kỹ Phải biết rằng người đó Gần nơi trí huệ Phật. Nếu người nói kinh này Nên vào nhà Như-Lai Mặc y của Như-Lai Mà ngồi tòa Như-Lai Ở trong chúng không sợ Rộng vì người giải nói, Từ bi lớn làm nhà Y nhu hòa nhẫn nhục Các pháp không làm tòa Ở đó vì người nói. Nếu lúc nói kinh này Có người lời ác mắng Dao, gậy, ngói, đá đánh Nhớ Phật nên phải nhịn. Ta trong muôn ức cõi Hiện thân sạch bền chắc Trải vô lượng ức kiếp Vì chúng sanh nói Pháp. Sau khi ta diệt độ Nếu hay nói kinh này Ta sai hóa tứ chúng Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni Và nam, nữ thanh tịnh Cúng dường nơi Pháp-sư Dẫn dắt các chúng sanh Nhóm đó khiến nghe pháp. Nếu người muốn làm hại Dao gậy cùng ngói đá Thời khiến người biến hóa Giữ gìn cho người đó Nếu người nói Pháp-Hoa Ở riêng nơi v��ng vẻ Lặng lẽ không tiếng người Đọc tụng kinh điển này Bấy giờ ta vì hiện Thân thanh tịnh sáng suốt Nếu quên mất chương cú Vì nói khiến thông thuộc. Nếu người đủ đức này Hoặc vì bốn chúng nói Chổ vắng đọc tụng kinh Đều được thấy thân ta Nếu người ở chổ vắng Ta sai Trời, Long-vương Dạ-xoa, quỷ, thần thảy Vì làm chúng nghe pháp. Người đó ưa nói pháp Phân giải không trở ngại Nhờ các Phật hộ niệm Hay khiến đại chúng mừng Nếu ai gần Pháp-sư Mau được đạo Bồ-Tát Thuận theo thầy đó học Được thấy hằng sa Phật.